Arabic Dutch English French German Japanese Portuguese
FacebookTwitterDiggGoogle BookmarksLinkedinRSS Feed
< أسعار العملات : دولار أمريكى ** بيع:17.79 شراء 17.69 جنية إسترلينى ** بيع :24.185. شراء:23.885 يورو : بيع 21.291 شراء : 21.036ريال سعودى : بيع :4.743 شراء : 4.716 درهم إماراتى : بيع:4,843 شراء :4.843 دينار كويتى : بيع :58,991شراء :58.644

الأربعاء, 02 تشرين1/أكتوير 2019 09:54

أدباء الحنيفية ( ٦ )

كتبه 

 

بقلم / نصر حامد جدو

        مظاهر الحنيفية فى الأ دب الجاهلى : 

 

اعتنق الحنيفية نفر غير قليل فى العصر الجاهلى  ,, وكان من أهم مظاهرها التوحيد ,, ونبذ الشرك وعبادة الاوثان ,, والاهتداء والاقتداء بدين إبراهيم الحنيف ......... 

لكن  :  هل كان من بينهم أدباء ؟   ,,, وهل كان لهم إنتاج أدبى ؟ 

 وما مدى تأثرهم بمظاهر الحنيفية ؟ ,,,,,,.......

إن ما  تواتر لنا عن الحنفاء يذكر أنه كان هناك نفر اتبعوا دين إبراهيم الحنيف .. وكان منهم الشاعر والخطيب وما ليس بشاعر ولا أديب .... 

والتوحيد فى الشعر الدينى ليس بالنادر بل كثير ويشترك فيه الأحناف وغيرهم  من موحدين ونصارى العرب ويهودى العرب ... لكن ما يفرق بين الموحدين والحنفاء ، أن الحنفاء  موحدون وزيادة ,,, ونقصد بزيادة " أنهم موحدون وزادوا  على توحيدهم  أنهم  نهجوا منهج الحنيفية  السمحاء دين إبراهيم الحنيف .....

ولقد ساهم الحنفاء بقسط وافر فى شعر التوحيد ومن أمثلته كثيرة .. كقول " أمية بن أبى الصلت :  

 إلى الله أهدى مدحتى وثنائيا          وقولا رضيا لا ينى الدهرباقيا                                   إلى الملك الأعلى الذى ليس فوقه       إ له ولا رب يكون  مدانيا                   حنانيك إن الجن كنت رجاءهم            وأنت إلهى ربنا  ورجائيا                  رضيت بك اللهم ربا فلن أرى          أدين إلها غيرك  الله ثانيا                            

فإذا كان النحويون يقولون أن " لن " تدل على التأبيد " نجد أن قول أمية بن أبى الصلت  يدل دلالة قاطعة وواضحة على التوحيد ...... 

ومن مظاهر الحنيفية السمحاء "نبذ عبادة الأوثان " ومن خير الأمثلة الشعرية  قول " زيد بن عمرو بن نفيل " : فى فراق دينه  وما كان يلقى منهم فى ذلك : ـــ

أربا واحدا أم ألف رب              أدين إذا تقسمت الأمور   

عزلت اللات والعزى جميعا    

كذلك يفعل الجلد الصبور     

 فلا عزى أدين ولا ابنتيها          

ولا صنمى بنى عمرو أزور        

ولا غنما أدين وكان ربا           

لنا فى الدهر إذ حلمى يسير    

عجبت وفى الليالى معجبات    

وفى الأيام يعرفها البصير       

بأن الله قد أفنى رجالا           

كثيرا كان  شأنهم  الفجور    

وأبقى آخرين ببر  قوم               فيربل  منهم الطفل الصغير   

ولكن أعبد الرحمن ربى      

ليغفر ذنبى الرب الغفور

وواضح الدلالة على  أنه  " اعتزل اللات والعزى وغيرها وعبد من يمحو الذنوب . 

ومن أهم مظاهر الحنيفية السمحاء ما تردد على  لسان  " أمية بن أبى الصلت :كل دين  يوم القيامة  عنـد  الله إلا  دين  الحنبفبة   زور         

ويروى  " بور " وفى كلتا الحالتين بمعنى " هالك " ......

وسائط

المزيد من الاخبار

مخدرات ديجيتال!

مخدرات ديجيتال!

Digital Drugs د. بسام الخالد
المعلوماتية سلاح ذو حدين..

المعلوماتية سلاح ذو حدين..

مقال الأديب : الأمين مسعود شاعر وكاتب ومفكر تونسي تونس الخضراء.
تطلقه جمعية الناشرين بالتعاون مع وزارة التربية والتعليم واتحاد الناشرين الدوليين

تطلقه جمعية الناشرين بالتعاون مع وزارة التربية والتعليم واتحاد الناشرين الدوليين

معلمون، ناشرون، وخبراء يناقشون مستقبل صناعة التعليم في الإمارات في ملتقى النشر التعليمي
التعليم الخاص وجيل التطوير في مصر

التعليم الخاص وجيل التطوير في مصر

(مدارس بي كرنك للغات نموذجًا) عمرو الزيات

الجمعة, ۱۸ تشرين۱/أكتوير ۲۰۱۹
الجمعة, ۱۸ صَفر ۱۴۴۱